"구름이 머무는 곳" [사적 화순 운주사지 (和順 雲住寺址) Unjusa Temple Site, Hwasun] 도선국사가 하룻밤 사이에 천불천탑을 세웠다는 전설을 간직하고 있는 운주사는 나지막한 야산 분지에 있는 고려시대의 절터이다. 절을 처음 지은 연대는 정확히 알지 못하나, 고려 중기에서 말기까지 매우 번창했던 사찰로 보이며, 15세기 후반에 다시 크게 지어졌다가 정유재란으로 폐찰되었다. 운주사(雲住寺)는 ‘구름이 머무는 곳’이라는 뜻을 지니고 있는데, ‘배를 움직인다’는 뜻의 운주사(運舟寺)로 불리기도 한다. 현재 돌부처 70구와 석탑 18기만이 남아 있으나, 조선 초기까지는 천 여 구의 불상과 탑이 있었던 것으로 여겨진다. 산과 들에 흩어져 있는 70여 구의 돌부처들은, 수 십 ㎝에서 10m 이상..

"마을을 지키는 수호신" [화순 사평리 느티나무] 지정일자 : 1982, 12. 3. 수종 : 느티나무 수고: 20m 수령 : 420년 나무둘레: 5.8m 소재지 : 화순군 남면 사평리 466 나무의 특징 및 연혁: 느릅나무과의 잎이 지는 낙엽 교목으로 규목(槻木) 이라고도 하는데 산기슭이나 골짜기 또는 마을 부근의 흙이 깊고 그늘진 땅에서 잘 자란다. 나무껍질은 회갈색이고 가죽모양으로 벗겨진다. 마을의 정자나무로서 수형이 좋고 자태가 우수하여 휴식처를 제공하고 마을을 지키는 수호신 역할을 한다. "사평정미소와 상사마을 표석" "보호수 사평리 느티나무와 우산각" "이슬 맺힌 거미줄과 거미"

"물가에서 산을 대하는 푸른 여유" [명승 화순 임대정 원림 (和順 臨對亭 園林) Imdaejeong Garden, Hwasun] 1500년대 남언기 선생이 지은 고반원을 조선 후기 사애(沙厓) 민주현이 고쳐 지은 것으로 학(鶴) 형국의 주변지형을 배경으로 정자를 짓고 연못을 조성한 대표적인 호남별서이다. 평지를 이용한 특성과 함께 자연환경과 인공적 조경이 조화된 별서로서 고유성을 가지고 있고, 원림의 요소가 잘 갖추어진 명승지로 가치가 있다. 정자의 이름은 송나라 시인 주돈이의 시(새벽 물가를 임(臨)하고 여산을 대(對)하다.)에서 따왔다. [영문 설명] Imdaejeong Pavilion was built amid a “crane-shaped” topography by Min Ju-hyeon (pen..

"마을을 보호하는 할머니 당산나무" [전라남도 기념물 화순야사리느티나무 (和順野沙里느티나무)] 화순 야사리 느티나무는 두 그루가 있는데 높이는 23~25m이고, 가슴 높이 지름은 4.9~5.3m이며, 수관(樹冠) 지름은 14~19m이다. 야사리는 무등산에서 발원한 영산천을 따라 자연 촌락이 형성되었고 1500년(연산군 6) 경부터 사람이 살았던 것으로 전한다. 화순 야사리 느티나무는 폐교된 동면 중학교 이서 분교 운동장 중앙에 위치하고 있다. 학교 개교 당시 운동장을 조성할 때도 마을 당제를 지내는 느티나무로 보호하였다고 한다. 화순 야사리 느티나무는 할머니 당산 나무였고, 남쪽에 할아버지 당산 나무가 따로 있었으나 지금은 고사되어 같은 자리에 새로운 나무를 심어 관리하고 있으며 아직까지 당제를 지내고 ..

[전라남도 기념물 화순 쌍봉사 (和順 雙峯寺)] 쌍봉사는 대한불교 조계종 제21교구 본사인 송광사의 말사이다. 조선 시대에는 대흥사의 말사였다. 절이 있는 곳은 화순군 이양면 증리, 절 뒤의 산은 계당산(桂棠山)이다. 조선 시대의 기록이나 지도에는 중조산(中條山)이라고 되어 있는데 언제부터 계당산이라 부르게 되었는지는 알 수 없다. 쌍봉사는 동리산문(桐裏山門)의 개산조(開山祖)인 적인 선사(寂忍禪師) 혜철(惠哲)이 839년 2월에 중국에서 귀국하여 최초로 하안거(夏安居)를 지낸 곳이 무주(武州) 관내 쌍봉사라는 견해가 있어 이에 따르면 839년 이전에 창건되었을 것으로 추정된다. 그 후 철감 선사 도윤(道允)[798~868]이 주석하면서 사세가 크게 번창한 것으로 보인다. 철감 선사는 중국 소주(蘇州)[..